Активная Астрология
Чиро Дишеполо
Я открыл для себя астрологию в 1970 году, в двадцать два года, когда проходил военную службу в аэропорту города Латина. И сразу же погрузился в нее с огромной страстью. Я понял, что научиться можно было единственным способом, не просто изучая десятки книг (чем я на самом деле занимался по многу часов в день), а упражняясь на практике, встречаясь с сотнями людей и составляя их гороскопы: ошибаясь и учась на ошибках. Не думаю, что существует лучший метод обучения. Прежде, чем встретиться с человеком, я часами изучал его натальную карту и делал заметки, ставя себе задачей определить, как он должен выглядеть, каким характером обладать, какие он должен иметь культурные интересы, и так далее. Потом я проводил консультацию с человеком, с которым в подавляющем большинстве случаев не был знаком, и лишь после его ухода действительно начиналось самое настоящее исследование, чтобы понять, в чем я ошибся и по какой причине. Подобные тренировки приносили мне хорошие результаты, и я замечал, что даже если лежащий передо мной путь был бесконечен, тем не менее, с каждым днем я понемногу продвигался вперед. Астрология стала моим сильнейшим увлечением, очаровывающим меня даже больше, чем информатика, которая была другой пищей моей души. Но было кое-что, чего я никак не мог стерпеть, с чем трудно было смириться. Очень часто мне приходилось сталкиваться с людьми, которым предстояло пережить очень тяжелые транзиты, несомненно драматичные ситуации, а я не был в состоянии что-либо сделать для них. Скрыть правду я не мог, думая, что таким образом обману этих людей. Сказать то я должен был, но как потом справиться с их огорчением, и их страхами? Это было главной проблемой, которую я должен был разрешить, если хотел продолжать заниматься астрологией. В те годы я, к тому же, проходил мой первый курс юнгианского психоанализа и читал много книг по психологии. Почти сразу меня очаровала концепция «констеллирования символа» или, как я назову это позже, «экзорцизация символа». В психологии констеллировать означает активизировать, оживлять. Я с необычайным интересом прочитал предисловие, которое Джанфранко Тедески, юнгианский аналитик и глава Итальянской школы, написал к книге Юнга «Психология шизофрении» (на итальянском языке, изд. Newton Compton Italiana).
Прочитав об этом чуть ниже, вы поймете, что тот пример положил начало большей части моей практики в астрологии, которая именно так и называется – «экзорцизация символа».
Жадно упиваясь чтением этих книг, я в то же время занимался изучением Солнечных Революций, практически сразу открыв, что их можно было изменить, даже полностью, переехав в другое место в день рождения. Два этих одновременных открытия зажгли во мне искру, пробудили желание пройти по пути, попытаться пролить свет и проверить возможности. Я нашел полускрытую тропу и пытался осветить ее слабым фонариком. Она станет той будущей дорогой, которую я уже никогда не оставлю, с каждым днем стараясь все более ее совершенствовать.
Экзорцизация символов и Целенаправленные Солнечные Революции являются основой Активной Астрологии.
ЭКЗОРЦИЗАЦИЯ СИМВОЛОВ
От внимательных читателей и любителей астрологии не могла ускользнуть сложившаяся ситуация с воззрениями современных авторов, которые по сути занимают три совершенно разные позиции, определяющие их индивидуальный подход к пониманию и к занятиям астрологией. Первое течение (по порядку, а не по важности) считает, что астрология является лишь инструментом познания человеческой психики и не позволяет делать никаких предсказаний. По мнению тех, кто так мыслит, Сатурн и Уран не имеют ничего общего с человеком, даже если его обокрали до нитки как раз в тот момент, когда эти две планеты вошли во Второй Дом его радикса. То есть они утверждают, что будто бы транзиты, Солнечные Революции и первичные дирекции совершенно бесполезны.
Вторая категория или астрологическая «школа» полностью признает силу транзитов, и даже убеждена, что бесполезно «барахтаться», поскольку все уже написано в натальной карте, и мы ничего не сможем сделать против своей судьбы.
И наконец, есть третья школа, приверженцы которой так же, как и я думают, что транзиты, Солнечные и Лунные Революции, и первичные дирекции отлично работают, но мы имеем возможность противодействовать этим силам и бороться с ними. Естественно, что все написанное в моих книгах я позаимствовал отчасти у Традиции и из учений великого Барбо, отчасти из результатов астрологических исследований и моего почти тридцатилетнего опыта, и отчасти из моего персонального подхода, благодаря которому я связал вместе эти фрагменты знаний, слив их воедино с некоторыми аспектами юнгианского учения, которое вело меня с самого начала моих занятий астрологией. Я убежден в том, что мы можем и должны пытаться ослаблять негативные и усиливать позитивные транзиты, всеми возможными способами. Прежде всего, используя знание, озарение, которое является высшей формой эмансипации, имеющейся в нашем распоряжении. А затем с помощью методов, которые я уже не раз описывал, и которые проиллюстрирую сейчас в обобщенном виде.
Главным действием, которое я собираюсь описать, является то, что я назвал экзорцизацией символа или, иначе говоря, это ритуализация символа.
Многие мои читатели пришли в восторг от книги Торвальда Детлефсена «Судьба как шанс», изд. Mediterranee, и восприняли как чудо то, что там написано. Но большую часть из того, что говорит этот немецкий коллега, я написал в моих книгах за последние двадцать лет, за исключением лишь рассуждений о реинкарнации, в которую я совершенно не верю.
Итак, давайте начнем с самого начала, и снова рассмотрим пример, который я привел в другой моей работе. Это пример, позаимствованный из практики аналитического психолога Джанфранко Тедески, описанный в его предисловии к книге Юнга «Психология шизофрении», изд. Newton Compton Italiana. Там рассказано об одном пациенте, студенте медицинского факультета из Рима, еврейской национальности, который начал проявлять симптомы психической диссоциации, и на протяжении нескольких лет вел себя, как священнослужитель из античного Иерусалима. Тедески тогда сказал ему, что он тоже еврей, и что они могли бы праздновать священные обряды вместе, но делать это обязательно по всем правилам, то есть соблюдая пост и очищаясь перед обрядом, одевая подобающие наряды, разжигая ладан, зачитывая вслух оригинальные тексты, и так далее. Этим они занимались на протяжении нескольких месяцев, пока однажды молодой человек не сказал: «Все это очень интересно, но что сегодня делают евреи?». И с того момента, поскольку к молодому человеку вернулся интерес к реальной жизни, его выписали из психиатрической клиники, и он начал курс анализа с Тедески. Автор рассказывает, что впоследствии юноша полностью выздоровел, и смог успешно закончить обучение на медицинском факультете университета. Врач констеллировал символику, которая давила на молодого человека изнутри, и таким образом провел «экзорцизацию» проблемы пациента.
Рассмотрим теперь два примера, героинями которых были две мои клиентки и дорогие подруги. Первый относится к профессору университета, женщине, обладающей высоким уровнем культуры вообще, и психоастрологической в частности. Во время транзита Сатурна по Венере ее бросил любимый мужчина. Боль, которую она испытала, была настолько огромной, что чтобы с ней справиться, ограничить и сократить ее, она на протяжении целого года одевалась в траурный наряд. Любому, кто спрашивал ее о причине траура, она отвечала: «Я потеряла мою любовь». Она поступала таким образом в течение года, то есть все время, пока Сатурн проходил по ее натальной Венере, а затем она сняла траурные одежды и вернулась к нормальной жизни.
Второй пример касается другой женщины профессора, настолько же интеллигентной и умной, которая накануне транзита Сатурна по ее натальной Венере спросила меня, что она могла бы сделать, чтобы не потерять свою любовь. Ее любимый мужчина жил в другом городе, и они встречались периодически, приблизительно каждые две недели. Я посоветовал ей встречаться как можно реже с любимым в течение следующего года или даже вообще с ним не видеться. Так она и поступила. Сатурн «получил» то, что хотел, то есть чувственное подавление, потерю любовного воодушевления, временную смерть чувств и секса. Как только же Сатурн прошел, все снова вернулось, как прежде.
Во всех этих случаях можно сказать, что операция заключалась в том, чтобы привести в действие «призрак», то есть то, что в психоанализе можно было бы назвать «техникой сдерживания поля». В случае Тедески, к тому же, был использован принцип идентификации (студент еврей и врач еврей). Этот приём вовсе не был придуман ни мной, ни Тедески, ни Юнгом. Он является неотъемлемой частью ритуалов любой религии, и может быть применен очень часто с великолепными результатами. Его можно сравнить с принципом гомеопатической медицины «similia similibus curantur» (подобное излечивается подобным).
Следовательно, мы можем утверждать, что все случаи должны прорабатываться таким же образом? Нет. Уже процитированный Торвальд Детлефсен советует в период, когда переживается транзит Сатурна, например, по Солнцу радикса, одеваться в черное, посещать кладбища, встречаться с серьезными людьми, и т.д, и т.п. Однако мой личный опыт, а также учение психоанализа не согласуется с этим. На самом деле во многих случаях необходимо использовать технику протезирования, компенсации. Объясню подробней. Предположим, что человек, которому предстоит пережить вышеназванный транзит, будет рожден под знаком Рыбы, с Солнцем или Луной, пораженными Нептуном. В этом случае мы имеем дело с психически лабильным субъектом, очень хрупким, своего рода эмоциональной губкой, полностью впитывающей окружающую его атмосферу. Такому человеку вовсе не подойдет рекомендация почитать роман Виктора Гюго «Отверженные» и пообщаться с особенно печальными и слезливыми людьми. Наоборот, мы посоветуем ему встречаться со здоровыми, веселыми и очень уравновешенными людьми, смотреть фильмы, вроде американских комедий, и читать без устали Вудхауза.
Это потому, что мы никогда не должны думать, что все следует прочитывать, интерпретировать и проделывать в одном единственном направлении. Так же, как одним субъектам больше подходят аллопатические методы лечения, а другим – гомеопатические, точно таким же образом мы будем использовать технику экзорцизации символа с более сильными людьми, а компенсационную – с более слабыми. Иной раз оба принципа могут быть слиты воедино, и тогда в случае хрупкой и уязвимой Рыбы мы можем посоветовать ей воспользоваться определенными психотропными лекарственными средствами и в то же время прожить несколько месяцев в большем уединении.
В основе рассуждений об экзорцизации символа лежит концепция жертвы, точно такая же, которая тысячи лет назад заставляла греческого пастуха выбирать и приносить в жертву лучшего ягненка из его стада, чтобы усмирить гнев Зевса. Речь идет о том, чтобы заплатить цену, и эта цена должна быть оплачена в направлении, аналогичном символу, и в размере предположительно достаточном, чтобы разрядить транзит. Если транзитный Уран будет проходить по Марсу в натальном Пятом Доме женщины, то ей не хватит просто запломбировать себе зуб, но вероятно будет достаточно сделать операцию по удалению миомы матки, ожидавшую своего срока уже несколько лет.
Главный совет, который мне хотелось бы дать всем – это «опережать» транзиты, «предлагая жертвы» в тот момент, когда транзит на подходе.
Другое великолепное средство для нашей защиты в критические периоды или для усиления положительного воздействия во время многообещающих транзитов состоит в использовании Солнечных Революций «целенаправленным» образом. То есть в выборе наиболее подходящего неба для проведения своего дня рождения, дающего нам годичный гороскоп. На протяжении многих лет я применял эту технику с моими клиентами, и опробовал ее многократно на себе самом, всегда получая отличные результаты.
Я советую анализировать общую ситуацию субъекта примерно за месяц до дня рождения, то есть, когда предыдущий год подходит к концу, и уже имеется достаточное количество информации насчет событий, которые соответствовали небу последнего солнечного возвращения. С другой стороны, за месяц до дня рождения еще есть достаточно времени, чтобы организовать даже очень далекую поездку.
Техника, которую я лично использую, состоит в том, чтобы построить дюжину карт Солнечных Революций, от Лос-Анджелеса до Токио, проходя через Европу. Если ни одна из них не подходит, то тогда исследуются «крайние» зоны, такие как Новая Гвинея или острова Пасхи. В приведенных ниже примерах вы найдете советы насчет того, как следует действовать.
СОЛНЕЧНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
Это та тема, которая меня особенно воодушевляет, воспламеняет мое сердце, настолько большое удовлетворение мне принес и продолжает приносить практический опыт в этой области. Начиная с первого года моих занятий астрологией, с 1970, я ощутил духовную близость с этой системой, гармонию, которая развилась не в смысле верования, а на основе практического опыта. Сегодня я бы просто не смог интерпретировать астральную ситуацию субъекта, если бы не имел перед собой три его гороскопа: натальную карту, текущую и следующую Солнечную Революцию. Без этих трех карт ситуация показалась бы мне «слепой». На мой взгляд, знание того, как работает Солнечная Революция, и что она означает, дает возможность проникнуть в тайны года субъекта и позволяет прочитать основные события, которые наверняка произойдут в его жизни. Моим первым учителем по этому вопросу был Александр Волгин. Мне даже удалось добиться того, чтобы его фундаментальный текст был переведен на итальянский язык и опубликован в издательстве Armeniа. Впоследствии я значительно отстранился от его установок по причинам, описанным в моей книге «Новый Трактат о Солнечных Революциях», изд. Второе США, 2013 года. Я считаю, что Солнечная Революция должна быть прочитана в нескольких исключительно ясных пунктах, не пытаясь утяжелять анализ извилистыми играми соответствий и аналогических ссылок. По моему мнению, прежде всего следует учитывать следующие положения СР:
1) Куда попадает Асцендент Солнечной Революции по отношению к Домам радикса.
2) Куда попадает Солнце Революции по отношению к Домам Революции.
3) Куда попадает стеллиум Солнечной Революции по отношению к Домам Революции.
Потом, лишь после этого, нужно смотреть на положения планет в Домах Революции и немного, но только совсем чуть-чуть, на все остальное. Думаю, что если не следовать этому правилу, то можно допустить грубейшие ошибки. Солнечная Революция основывается на принципе цикличности. Так же, как в природе существуют, например, суточные биоритмы, во время которых тараканы то спят, то активно двигаются, а также существуют циклы около месяца, связанные с менструациями у женщин, таким же образом каждый год, когда Солнце проходит в точности по своему положению радикса в небе субъекта, для него начинается новый год, который несет особенные и характерные черты, указанные гороскопом, построенным на тот момент и для того места. По мнению некоторых коллег, карта Солнечной Революции должна строиться для места рождения субъекта, а не для того, где он находится в момент дня рождения, но это просто абсурдно, как с точки зрения теории, так и практики. Насчет этого вы можете прочитать в вышеназванном моем Трактате.
Здесь я хотел бы предложить всего один пример, который демонстрирует абсурдность утверждений этих коллег. Рассмотрим гороскоп Мата Хари, знаменитой голландской шпионки, казнённой во время Первой мировой войны правительством Франции. Этот пример я уже предлагал много лет назад, обращаясь к моим коллегам с просьбой его прокомментировать, но поскольку так и не получил от них никаких замечаний, предложу его снова. Здесь ниже изображена натальная карта этой очень красивой женщины, шпионки-танцовщицы-проститутки, родившейся в г. Леуварден 08/07/1876, в 13 часов. Мы займемся одним лишь эпизодом из ее жизни, реконструируя который, каждый из вас может убедиться в его кристальной ясности. Астрологам, которые утверждают, что Солнечную Революцию нужно строить по месту рождения, а не по месту проживания на тот момент, придется много размахивать руками и кричать, чтобы убедить всех, кто думает иначе. Давайте посмотрим. Мата Хари, прежде чем стать проституткой, шпионкой и потрясающей танцовщицей, была замужем за офицером, майором Мак Леодом, который увез ее с собой в Индонезию, в город Медан.
Здесь 27 июня 1899 судьба обрушила на нее страшное испытание. Туземная служанка отравила ее двоих детей, один из которых, Норман, скончался после жестоких мучений. В этой ситуации у нас имеются идеальные условия для сравнения, поскольку в дате рождения Мата Хари сомневаться не приходится, и весь ее гороскоп подтверждает это, известна точная дата рассматриваемого события, и города Леуварден и Медан находятся на очень далеком расстоянии друг от друга.
Итак, что же мы видим в карте Солнечной Революции 1898/1899, построенной для места рождения Леуварден? Ничего, практически ничего, что могло бы навести нас на мысль о трагедии, начиная с Асцендента в Четвертом Доме радикса, который не имеет ничего общего с теми пиковыми событиями, которые мы рассматриваем. К тому же Пятый Дом совершенно незначительный и пустой.
А теперь посмотрим, о чем нам говорит Солнечная Революция 1898/1899, построенная для города Медан, где семья находилась на момент убийства. И в каком же вы думаете Доме мы найдем Асцендент Революции? Именно, в Восьмом Доме радикса! И в добавок к этому мы видим Уран, расположенный в Пятом Доме и два управителя Пятого Дома, Марс и Плутон, в соединении в 12-м Доме. Если кто-то вам скажет, что все еще сомневается, он вам лжет.
ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННАЯ СОЛНЕЧНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
Это словосочетание придумано мной. Оно указывает на возможность субъекта передвигаться в день рождения, чтобы воспользоваться небом лучше того, которое ожидало его, если бы он остался в своем обычном месте. Моя коллега Грация Бордони в январском номере журнала «Sirio» от 1996 года собрала ряд интервью, взятых у итальянских астрологов на тему Целенаправленных Солнечных Революций, в том числе мое. В заключение этого опроса моя «не-подруга» с сожалением сообщала мне пренеприятное известие о том, что я был единственным астрологом, уверенным в том, что карта Солнечной Революции должна строиться на место, где субъект находится в момент Солнечного возвращения, а не на место его рождения. На самом же деле этим она оказала мне большую услугу. Ведь в действительности сорок три года назад, когда я только начинал уверенно утверждать об этом, мне приходилось сталкиваться с противоположным мнением, а зачастую просто с ожесточенным несогласием подавляющего большинства моих коллег. Меня даже осмеивали публично, резко критикуя мою практику советовать клиентам Целенаправленные Солнечные Революции. Впоследствии, по мере того, как публиковались мои работы в журналах и книгах, все более многочисленные ряды читателей, нарушая четкие указания цензуры, полученные насчет этого от своих учителей и моих коллег, погружались в эти исследования и пополняли число моих убежденных сторонников по этому вопросу. Если бы вы сегодня провели опрос на эту тему, то обнаружили бы, что «база», даже школ кардинально отличающихся от моей, в подавляющем большинстве случаев верит и в Солнечные Революции, и в Целенаправленные Солнечные Революции. И наряду с этим постоянно растет число тех лицемеров, которые еще позавчера заявляли о своем абсолютно скептическом отношении к данному вопросу, а сегодня утверждают, что всегда были уверены в этом, и что все настолько очевидно, что даже говорить здесь не о чем. Вот почему письменные свидетельства того номера журнала «Sirio» не могут не доставлять мне огромного удовольствия.
Но по какой же причине я намного раньше других коллег погрузился в эту область исследований, и в таком порыве? Причины по сути две. Для того, чтобы изучать Целенаправленные Солнечные Революции, с соответствующими расчетами и большим количеством гороскопов, необходимо располагать адекватными техническими средствами. Уже в начале семидесятых годов я работал с небольшими карманными компьютерами Hewlett-Packard, самыми настоящими программируемыми предками сегодняшних персональных компьютеров. С помощью специалистов профессионалов в области информатики мне удалось реализовать программы, которые полностью освободили меня от долгих и трудоемких вычислений, необходимых для этой цели. В этом смысле программа Molriv из пакета «ASTRAL» является настоящей маленькой жемчужиной, позволяющей за считанные минуты исследовать практически всю поверхность Земли.
Другой причиной, которая невероятно благоприятствовала мне в изучении Целенаправленных Солнечных Революций, был факт того, что, в отличие от времен Александра Волгина, чтобы поехать на свой день рождения в Нью-Йорк, на сегодняшний день нет необходимости продавать свой дом, и любой простой смертный может позволить себе это за сумму меньше пятисот евро.
Я «отправил» отмечать свой день рождения за границу сотни людей в год, делая это на протяжении 43 лет (более 25.000 человек на январь 2013 года), и получил просто великолепные, чрезвычайно позитивные результаты. И об этом вы можете прочитать в моей книге «Транзиты и Солнечные Революции», изд. Ricerca ’90.
Чиро Дишеполо
Основная библиография:
- Ciro Discepolo, Astrologia applicata [Applied astrology], Armenia, Milan, 1988, 294 pages.
- Ciro Discepolo, Traité complet d’intérpretation des transits et des révolutions solaires en astrologie, Éditions Traditionnelles, 2001, 502 pages.
- Ciro Discepolo, A Few Facts on Aimed Birthdays, Ricerca ’90, 2001, 104 pages.
- Luigi Galli and Ciro Discepolo, Geographical Atlas for the Solar Returns, Ricerca ’90 Publisher, 2001, 136 pages.
- Ciro Discepolo, Treatise on Solar Returns (In Hungarian Language), DFT - Hungaria 2006, 190 pages.
- Ciro Discepolo, Treatise on Medical Astrology (In Slovenian Language), Publisher: Hermes (Zalozba Astroloskega Instituta), 2007, 262 pages.
- Ciro Discepolo, Transits and Solar Returns; a New System of Analysis for Two Ancient Methods, Ricerca ’90 Publisher; Reprint edition, 2007, 556 pages.
- Ciro Discepolo, Transits et Révolutions Solaires: Un nouveau système pour deux méthodes anciennes, Ricerca ’90, 2008, 468 pages.
- Ciro Discepolo, Die Transite und das Solarhoroskop: Ein neues System für zwei klassische Methoden, Ricerca ’90, 2008, 648 pages.
- Ciro Discepolo, Transitos y Retornos Solares: Un nuevo sistema de analisis para dos metodos antiguos, Ricerca ’90 Publisher, 2009, 668 pages.
- Ciro Discepolo, Treatise on Solar Returns (in Russian Language), Publisher: Astrolog.ru, 2009, 208 pages.
- Ciro Discepolo, Aimed Solar and Lunar Returns; what you can do when you cannot leave, Ricerca ’90, 2009, 222 pages.
- Ciro Discepolo, Lunar Returns and Earth Returns; two supporting methodologies for Active Astrology, Ricerca ’90, 2009, 304 pages.
- Ciro Discepolo, Aimed Lunar Returns and Solar Returns; a Short Album, Volume 1, Ricerca ’90 Publisher, 2009, 108 pages.
- Ciro Discepolo, Aimed Lunar Returns and Solar Returns; a Short Album, Volume 2, Ricerca ’90 Publisher, 2010.
- Ciro Discepolo, Lunar Returns; the many things you should know about this fantastic tool of forecasting, Ricerca ’90, 2010, 240 pages.
- Ciro Discepolo, The Protocol for Correction of Birth Time; a Practical Method to Correct Your Birth Time, Ricerca ’90, 2011, 156 pages.
- Ciro Discepolo, Solar and Lunar Returns; many exercises, Ricerca ’90, 2011, 154 pages.
- Ciro Discepolo, Astrologie Active: Voilà ce que vous devez faire si vous ne pouvez pas effectuer votre anniversaire ciblé, Ricerca ’90, 2011, 192 pages.
- Ciro Discepolo and Andrea Rossetti, Astro&Geography; choose the best place on Earth to live with success or love or money or health..., Ricerca ’90, 2011, 138 pages.
- Ciro Discepolo, The New Guide to Astrology; casting, analysing and reading the birth chart, Vol. 1, Ricerca ’90, 2011, 426 pages.
- Ciro Discepolo, The New Guide to Astrology; casting, analysing and reading the birth chart, Vol. 2, Ricerca ’90, 2011, 502 pages.
- Ciro Discepolo and Luciano Drusetta, Relocating Solar Returns; the Importance of Being There, Ricerca ’90, 2011, 136 pages.
- Ciro Discepolo, Solar Returns; Interpreting Solar Returns: Predictions, Ricerca ’90, 2011, 228 pages.
- Ciro Discepolo, The Fundaments of Medical Astrology; the grounds for understanding the pathological tendencies of an individual by reading the stars, Ricerca ’90, 2011, 238 pages.
- Ciro Discepolo and Danila Madau Perra, Evaluate Your Synastry; how to enhance the prospect of a stable and fulfilling relationship, Ricerca ’90, 2012, 160 pages.
- Ciro Discepolo, The Reading of the Natal Chart; the secrets of interpreting the Natal Chart illustrated with simplicity and clarity, Ricerca ’90, 2012, 402 pages.
Более полная библиография Чиро Дишеполо находится здесь:
http://www.amazon.com/Ciro-Discepolo/e/B003DC8JOQ/ref=ntt_athr_dp_pel_1
|